Sandalet më të vjetra datojnë që nga neoliti. Dhe ata ishin në modë tek egjiptianët, grekët, romakët… Këtu është evolucioni i këpucëve më të veshura nga burrat dhe gratë.
Nga Federica Campanelli
A mund të përshkruajë një lloj i veçantë këpucësh mënyrat e jetesës dhe mentalitetin e së kaluarës? Po, nëse flasim për sandale: këpucët e para të veshura nga burrat dhe gratë. Sandalet i kanë veshur këmbët tona për mijëvjeçarë, nga neoliti në epokën bashkëkohore, duke përjetuar faza të alternuara të fatit dhe harresës. Dhe, pavarësisht thjeshtësisë së tyre, ato kanë një të kaluar shumë komplekse: me kalimin e kohës ato kanë marrë në fakt kuptimet më të ndryshme, duke kaluar nga mbështetja dhe mbrojtja e thjeshtë për këmbët në një simbol statusi, madje duke u bërë një emblemë e rebelimit dhe e lëvizjeve politike.
NË KËMBËT E FARAONIT – Dëshmitë arkeologjike sugjerojnë se sandalet ishin llojet e para të këpucëve. Më të vjetrat e gjetura ndonjëherë janë mbi 9000 vjeçare dhe u gjetën në vitin 1938 pranë Shpellës Fort Rock në shtetin amerikan të Oregon. Por nëse modelet primitive të sandaleve kishin një formë shumë elementare (të ngjashme me pantoflat e bëra vetë), me ardhjen e qytetërimeve të mëdha, dizajni mori një kthesë vendimtare. Në Tokën e Nilit, tashmë 6000 vjet më parë, egjiptianët prodhuan sandale në versionet më të ndryshme, duke përfshirë rrokullisjet e përjetshme: shumë palë janë zbuluar në varrin e Tutankhamun, disa prej të cilave të pasuruara me gurë të çmuar dhe metale. Ata ishin pararendësit e “sandaleve të xhevahireve” të sotme (dhe hiper-femërore). Megjithatë, nëse përjashtojmë epokën bashkëkohore, epoka e artë e këpucëve të hapura ishte ajo e lashtësisë greko-romake. Vetë fjala “sandal” e ka origjinën në Greqi, ku termi sandalon tregonte një këpucë të përbërë nga një taban dhe shirita të ndryshëm lëkure të ndërthurura në mënyrat më të ndryshme.
SANDALE DASME – Megjithatë, nuk ishte një mbrojtje e thjeshtë për këmbën. Sandalet shpesh ishin të ngarkuara me kuptime të thella: për shembull, riti grek i martesës kërkonte që gruaja të vishte nimfida, sandale nusërie që përfaqësonin kalimin nga pula në jetën martesore. Këto ishin lidhur kur nusja e ardhshme ishte ende në shtëpinë e babait të saj, për t’u zhveshur përpara se të bashkohej zyrtarisht me bashkëshortin. Fuqia e Romës më pas kontribuoi në përhapjen e gjerë të këpucëve greke në të gjithë Evropën. Me rënien e Perandorisë Romake, moda e sandaleve u zbeh. Në shekujt që pasuan, sandalet i mbanin vetëm anëtarët e disa urdhrave priftërorë, si simbol i varfërisë dhe i jetës monastike. Për t’i parë në këmbët e “njerëzve të thjeshtë” do të duhet të presësh deri në fund të shekullit të tetëmbëdhjetë, kur shija për të lashtën e promovuar nga neoklasicizmi ndikoi edhe në mënyrën e të veshurit. Por, ndryshe nga dikur, ato i mbanin kryesisht femrat e rangut të lartë, ndërsa në garderobat e meshkujve thuajse mungonin.
PAMJE GREKE – Megjithatë, me një inspektim më të afërt, sandalet e propozuara midis shekujve të tetëmbëdhjetë dhe nëntëmbëdhjetë kishin pak të bënin me këpucët që i frymëzuan ato. Modelet në modë midis shekujve të tetëmbëdhjetë dhe nëntëmbëdhjetë ishin në fakt këpucë të mbyllura me takë të ulët. Dhe për të evokuar sandalet e lashta të grekëve dhe latinëve ishin vetëm dekorimet në pjesën e sipërme, të cilat i ngjanin vargjeve të ndërthurura. Në fakt, gratë nuk lejoheshin të tregonin këmbë gjysmë të zhveshura. Përjashtim ishin Merveilleuses (“të mrekullueshëm”), që i përkisnin një rryme kulturore franceze të lindur brenda Drejtorisë (1795-1799), forma e qeverisjes që u krijua pas Revolucionit Francez. Merveilleuses, nostalgjikë për regjimin e lashtë, zhvilluan një protestë shumë personale anti-revolucionare me një pamje greke, e karakterizuar nga fustanet gjysmë transparente dhe, pikërisht, sandalet që linin këmbët pa mbuluar. Gjatë shekullit të nëntëmbëdhjetë, moda vazhdoi të ofronte këpucë të frymëzuara nga epoka klasike, si në rastin e këpucëve delikate të sandaleve, të bëra me shirita për t’u mbështjellë rreth kyçit të këmbës ose përgjatë këmbës: ato ishin këpucë pothuajse jokonsistente që nuk përshtateshin. mirë me përdorimin e përditshëm. Në fund të fundit, dalja dhe shëtitja jashtë shtëpisë ishin aktivitete që kombinoheshin keq me idealin femëror të shekullit të nëntëmbëdhjetë: gruaja (aristokrate ose borgjeze) ishte qendra shpirtërore dhe afektive e shtëpisë dhe aty duhej të “mbretëronte”. sigurisht jo në rrugët e vrazhda.dhe me baltë të kohës.
KËPUCËT-SANDALET DANCE – Nga ana tjetër, këpucët me sandale ishin perfekte për kërcimtarët. Në vitet kur baleti pushoi së qeni një argëtim i rezervuar për aristokratët dhe filloi të magjepste edhe shtresat e mesme, kërcimtarët u shfaqën të lehtë dhe të përjetshëm.
ME PIKE TAPE – Nga shekulli i njëzetë, industria e modës promovoi sandale për veshjet e përditshme, edhe falë një interesi të ripërtërirë për estetikën e këmbës femërore dhe faktit që fundet, deri tani, vazhduan të shkurtohen. Pikërisht në këtë kontekst lindi një mit i vërtetë: pyka, një moment historik në historinë e sandaleve që ka ardhur deri më sot. Në fakt, thembra imponuese përdoreshin edhe në Rilindje, kur zonjat spanjolle dhe italiane të oborrit mbanin pantofla (ose chopine) shumë të larta. I frymëzuar nga këto këpucë të çuditshme, në vitet 1930, stilisti Salvatore Ferragamo filloi të përdorte copa tape për të mbushur hapësirën midis thembra dhe tabanit. Ishte Italia e fashizmit, sanksionet ekonomike të vendosura pas pushtimit të Etiopisë rënduan mbi vendin dhe regjimi inkurajoi industritë të përdorin materiale vendase. Prandaj, Ferragamo zgjodhi të përdorte tapë sardineze, me të cilën në 1937 ai patentoi modelin e tij të parë të pykës. Dhe ishte një sukses i menjëhershëm në mbarë botën.
BUMI I FLIP-FLOP – Menjëherë pas Luftës së Dytë Botërore, Japonia u bë një prodhues i madh i gomës. Dhe ishte goma ajo që zëvendësoi fijet natyrale për prodhimin e zorit, rrokullisjet e traditës japoneze. Kështu lindën shapkat e shtëpisë apo dushit (në Perëndim morën emrin rrokullisje për shkak të zhurmës që lëshonin gjatë ecjes) të cilat u bënë shpejt emblema e padiskutueshme e relaksit veror. Në vitet që pasuan, kundërkultura hipi e viteve 1960 dhe 1970 përvetësoi sandale, duke u dhënë përsëri një karakter jokonvencional. Modelja e famshme gjermane Birkenstock, e lindur si një artikull ortopedik, u vendos mes ndjekësve të një jete spartane dhe liridashëse, aq sa u bë objekt talljeje: në zgjedhjet presidenciale amerikane të vitit 2004, disa konservatorë shpikën termin liberal Birkenstock. për të tallur përkrahësit e kundërshtarëve politikë. Por sandalet e meshkujve, të mbajtura larg garderobës mashkullore për shekuj, do të pastrohen përfundimisht vetëm në vitet tetëdhjetë, falë edhe lançimit të modelit të parë sportiv në histori: Teva, e krijuar në 1984 nga një udhërrëfyes lumi nga Grand Canyon. i cili shtoi disa rripa orësh në pantoflat e zakonshme të plazhit. Një gjest i thjeshtë që mbylli rrethin: sandalet u bënë këpuca e përshtatshme për të gjithë, burra e gra, sportive dhe jo. Ashtu siç kishte qenë tashmë për grekët dhe romakët e lashtësisë.
Burimi: focus.it/ Përgatiti për botim: L.Veizi