Një nga popujt që përjetoi për herë të parë “terrorin” ishte ai i Romës së lashtë: armiku i tyre publik ishte Sicarii , një krah ekstremist i Zealotëve tashmë radikalë, një grup politiko-fetar hebre ortodoks që mbështet pavarësinë politike të Judesë.
ME KAMË. Sipas historianit Titus Josephus (i lindur në Yosef ben Matityahu, 37-100 pas Krishtit), Sicarii përdorte taktika shumë “joortodokse”. Ata sulmuan në mes të ditës dhe goditën verbërisht turmën, duke vrarë me një shpatë të shkurtër (sica ) të fshehur nën rrobat e tyre. Ata ishin terrori i banoreve (romake) te fshatrave hebreje dhe ne kuadrin e luftes se dyte hebreje kane bere masakra te verteta si ne Ein Gedi ku vrane 700 gra dhe vajza qe kishin te vetmin faj te kishin romak. origjinën. Publius Cornelius Tacitus (55-120 pas Krishtit) i konsideroi ata përgjegjës për zjarret në hambarët dhe sabotimin e rezervave ujore të Judesë.
VRASËS VETËVRASËS. Fanatizmi i tyre ekstrem u shfaq gjatë rrethimit të Masadës , një fortesë që një mijë Sicarii e kishin pushtuar në vitin 66 pas Krishtit dhe ku ata ishin vendosur me familjet e tyre. Në vitin 73, tre vjet pas rënies së Jeruzalemit, Masada u rrethua nga ushtria romake dhe ishte afër rënies: pa rrugë shpëtimi, Sicarii zgjodhi vetëvrasjen masive, duke vrarë të gjitha gratë dhe fëmijët në kështjellë, pastaj veten e tyre. Është episodi që i dha fund Luftës së Parë Hebraike.
SEKTI I VRASËSVE. Fanatizmi islamik lindi midis shekujve 8 dhe 14, kur sekte si ajo e nizaritëve u përhapën në Lindjen e Afërt . Ata e deklaruan veten ismailitë, një degë e Islamit shiit, dhe njihen si Sekti i Vrasësve , nga emri shumës arab al-Hashishiyyun, që do të thotë “ata që janë të varur nga hashashi” (këto janë me shumë gjasa thashetheme të përhapura për t’i diskredituar ata). Për të pohuar idetë e tyre, nizaritët iu drejtuan vrasjeve politike të synuara, veçanërisht kundër sunitëve.
TERRORIST. Shprehja “terrorist” lindi në epokën moderne, gjatë të ashtuquajturës periudhë të Terrorit (1793-94) pas Revolucionit Francez, kur pushteti përfundoi në duart e krahut më radikal të revolucionarëve, jakobinëve , të cilët. nuk hezitoi të vendoste ekzekutime masive të organizuara duke përdorur gijotinën famëkeqe. Sipas disa historianëve, shprehja u fut në leksikun politik nga Jean-Lambert Tallien dhe “Gracchus” Babeuf, të dy protagonistë të Revolucionit, të cilët ishin të parët që folën për terrorizmin dhe terroristët, duke treguar qartë “dëshirën për të frymëzuar terrorin “ . .
METODA E LUFTIMIT. Që atëherë, “terrorist” ka qenë një emërtim, i përdorur ndonjëherë në mënyrë të paqartë gjatë historisë, dhe “terrorizmi” (një emërtim tjetër) ka qenë një metodë e përdorur gjithnjë e më shumë që nga gjysma e dytë e shekullit të 19-të, gjithashtu si një instrument i luftës sistematike, për shembull me Kryengritjet revolucionare ruse (1878-1881) dhe aktivitetet e grupeve radikale nacionaliste irlandeze, maqedonase, serbe dhe armene.
Deri në ditët e sotme, duke kaluar nëpër ngjarje që kanë shënuar 100 vitet e fundit: nga ngjarjet e Sacco-s dhe Vanzetti-t (të sakrifikuara qartë në vitin 1927, në SHBA, për të testuar politikën e terrorit ndaj kundërshtarëve të qeverisë) deri te sulmi në Sarajevë. e 28 qershorit 1914 (shkëndija që shumëkush prisnin për të shkaktuar Luftën e Parë Botërore), nga vitet e plumbit në ETA (baskët), nga Ushtria Çlirimtare Irlandeze (IRA) te bombardimet e avionëve, te Kullat Binjake …/kb
Burimi: Focus.it